Théorie de la civilité (aperçu)

Résumé

1. La théorie de la civilité repose sur un critère éprouvé : le respect mutuel, d'où découlent la liberté et le sens des responsabilités (civilité).
2. La civilité peut se manifester à des degrés divers. Il en résulte différents niveaux de civilité : absence de civilité, faible civilité, civilité manifeste, civilité assurée ou civilité développée.
3. Plus le niveau de civilité est élevé, meilleures sont les perspectives de bien-être pour l'ensemble des personnes directement ou indirectement concernées – c'est la fonction générale de bien-être de la civilité.
4. Les niveaux et les variations de civilité s'expliquent par la façon dont les personnes impliquées pensent et agissent dans des circonstances données. Si ces circonstances sont pertinentes, ce qui est directement et en définitive déterminant, c'est la manière dont les acteurs les gèrent. Cela inclut leurs décisions, mais aussi la façon dont ils appréhendent les situations sur les plans cognitif et affectif.
5. Les acteurs dotés de valeurs civiques fondamentales tentent de se comporter de manière réaliste et conformément à leurs valeurs dans différents types de situations (avec un niveau de civilité plus ou moins élevé) – tel est le contenu de l'éthique de la civilité.
6. La théorie de la civilité n'a cessé d'évoluer depuis sa présentation initiale (2018). Les concepts, typologies et modèles d'application générale constituent désormais le contenu de la théorie générale de la civilité (actuellement AZT 2026,2), tandis que les énoncés relatifs à des domaines spécifiques de la société tels que le droit, l'État, la politique et l'économie, ainsi qu'à des formes d'action spécifiques telles que la conduite publique ou la corruption, constituent le contenu des théories spécifiques de la civilité (actuellement BZT 2026).
7. La théorie de la civilité est née de l'intégration d'approches traditionnelles, notamment la théorie du choix rationnel (en particulier la théorie des jeux), le néo-institutionnalisme, le constructivisme (approche par le cadrage), les travaux de Karl Popper, Norbert Elias, Johan Huizinga et Paul Watzlawick, ainsi que des analyses plus récentes des politiques publiques et de la gouvernance. Elle parvient toutefois à ses propres conclusions, notamment par la distinction entre les formes d'interaction unidimensionnelles et multidimensionnelles et par son ambition de produire des énoncés universellement vérifiables sur la pensée et l'action interactives.
8. Tous les textes actuels et anciens sur la théorie de la civilité sont accessibles gratuitement en un clic sur le site web du Civility gUG (aperçu de la théorie) – voir les boutons à droite. Des vidéos sur des concepts individuels et des forums de discussion sont également disponibles.