Publikacje 2024

Niniejszy dokument dyskusyjny przedstawia koncepcję roli agresywnej ofiary i po raz pierwszy wprowadza ją do dyskursu nauk społecznych. Wykorzystując teorię uprzejmości jako ramy analityczne, autorzy analizują, jak aktorzy postrzegający siebie jako ofiary stosują agresywne zachowania, aby zapewnić sobie władzę lub szukać zemsty. Studia przypadków z subkultury incelów i ruchu „woke” ilustrują znaczenie tej koncepcji dla dynamiki politycznej i dalszych badań.

„Populiści mają problem ze sportem. Bo dzielą; sport łączy jednak ludzi z różnych środowisk, krajów i kultur. Sportu nie da się zrozumieć, używając pojęć takich jak kapitalizm, patriarchat i postkolonializm; ponieważ, choć korupcja, chciwość i usieciowiona władza odgrywają zbyt często rolę w polityce sportowej, nie definiują samego sportu (...)”

Kwiecień 2024 -

ANALIZA CYWILIZACJI

Analiza kultury osobistej – O zastosowaniu teorii kultury osobistej w projektach analitycznych.

„Grzeczność, rozumiana z perspektywy teorii grzeczności, to wzajemny szacunek w poczuciu współodpowiedzialności. W ramach tej świadomie normatywnej orientacji, społeczeństwo i polityka mogą być analizowane refleksyjnie. W dalszej części przedstawię kilka podpojęć i perspektyw w następujących kategoriach: poziomy grzeczności, analiza porównawcza grzeczności, porównanie programów partyjnych, wskaźnik grzeczności, analiza wyjaśniająca grzeczności, analiza procesów teoretyczno-grzewczych oraz analiza konfliktu według kryteriów grzeczności”.

Luty 2024 -

CO OZNACZA TEORIA CYWILNA?

Czym jest teoria uprzejmości? W oparciu o dziesięciolecia wstępnych prac i bieżące refleksje, rozwinęła się teoria uprzejmości. Felix Zachau, adiunkt w berlińskim ośrodku naukowym Civility gUG, omawia książkę o tej teorii z autorem, Volkerem von Prittwitzem.

Luty 2024 -

SZLACHETNOŚĆ I NOWOCZESNOŚĆ CYWILNA

„Szlachta wywodzi się ze społeczeństwa stanowego. Obecnie jednak w Europie dominuje inny model społeczny – nowoczesność obywatelska. W związku z tym najpierw nakreślę modele społeczne społeczeństwa stanowego i nowoczesności obywatelskiej, a także możliwe relacje między szlachtą a nowoczesnością obywatelską; następnie omówię niektóre historyczne i współczesne ustalenia dotyczące szlachty niemieckiej oraz obecne perspektywy na przyszłość”.